Πέμπτη, 23 Μαΐου 2019

"Ἀπόφαση ἀνέκδοτο" τῆς Ἀλβανίας γιὰ τὸν Βορειοηπειρώτη Φρέντυ Μπελέρη

                            ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ , ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ


Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 23ῃ Μαΐου 2019


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης 
κύριος ΑΝΔΡΕΑΣ,ἔκανε τίς ἀκόλουθες δηλώσεις:

«Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Ἑλλαδῖτες καί Βορειοηπειρῶτες : ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !
Τό ἀνθελληνικό μῖσος τῆς Ἀλβανίας ἐναντίον τῶν Βορειοηπειρωτῶν ἐκδηλώθηκε γιά ἄλλη μιά φορά, πάλι στήν ἀδούλωτη καί ἀνυπότακτη Χειμάρρα. Ἔτσι, ἡ κεντρική Ἐκλογική Ἐπιτροπή τῆς Ἀλβανίας ἀποφάσισε νά μή δώσῃ τήν δυνατότητα στόν Βορειοηπειρώτη Φρέντυ Μπελέρη - ὁ ὁποῖος, μάλιστα, εἶναι πρόεδρος τῆς «Ὁμόνοιας» Χειμάρρας – νά θέσῃ ὑποψηφιότητα γιά τό ἀξίωμα τοῦ δημάρχου Χειμάρρας στίς δημοτικές ἐκλογές, πού ἔχουν προκηρυχθῆ γιά τόν Ἰούνιο.
Στήν πραγματικότητα, ὁ στόχος τῶν Ἀλβανῶν εἶναι νά κερδίσῃ χωρίς ἀντίπαλο τόν Δῆμο Χειμάρρας ὁ Ἕλληνας ἐξωμότης καί νῦν δήμαρχος Γκέργκι (Γιῶργος) Γκόρος. Κι’ ἔτσι νά διευκολυνθοῦν τά σχέδια τῶν Τιράνων γιά νά ἐκδιώξουν τούς Ἕλληνες τῆς Βορείου Ἠπείρου ἀπό τίς πατρογονικές τους ἑστίες, ὅπως ἀκριβῶς εἶχε ἐξοντωθῆ ἀπό τούς Τούρκους τό 1955, ἡ Ἑλληνική Μειονότητα τῆς Κωνσταντινουπόλεως.
Ἡ κατηγορία κατά τοῦ Φρέντυ Μπελέρη εἶναι ὅτι μαζί μέ ἄλλους Χειμαρριῶτες «ἐξευτέλισαν τήν Ἀλβανική Δημοκρατία καί τό Σύνταγμα» τό … 2003, ὅταν διαδήλωσαν ὑπέρ τοῦ τότε ὑποψηφίου δημάρχου Βασίλη Μπολάνου !
Ὁ Τύπος ὁ Ἑλλαδικός χαρακτήρισε τήν κίνηση αὐτή ὡς «ἀπόφαση ἀνέκδοτο», ἀφοῦ ἡ ἀλβανική κυβέρνηση καταγγέλλεται γιά ἀπόπειρες νοθείας ἀπό τούς ἴδιους τούς Ἀλβανούς. Εἶναι δέ ἀμφίβολο ἄν θά γίνουν οἱ δημοτικές ἐκλογές τοῦ Ἰουνίου, λόγῳ τῆς ἀποχῆς τῆς ἀντιπολιτεύσεως, ἡ ὁποία μέ ἀλλεπάλληλες δυναμικές διαδηλώσεις ζητάει τήν παραίτηση τῆς διεφθαρμένης κυβερνήσεως τοῦ Ἔντι Ράμα.
Εὐτυχῶς οἱ ἐν Ἑλλάδι κυβερνῶντες φαίνεται ὅτι ἐξύπνησαν ἀπό τήν ραστώνη καί τήν ἀδιαφορία τους γιά τήν Βόρειο Ἤπειρο. Τό Ἑλληνικό ΥΠΕΞ ἐξέφρασε τήν ἀνησυχία του, τονίζοντας, ὅτι «ἡ ἀπόφαση αὐτή (τῆς Ἀλβανίας) δέν ἔχει νομικό ἔρεισμα» καί ἐπισήμανε, ὅτι «παρακολουθοῦμε τίς ἐξελίξεις καί εἴμαστε ἕτοιμοι νά συνδράμουμε τούς ἐκπροσώπους τῆς μειονότητας».
Ἄς προσέξῃ, ὅμως, τό Ὑπουργεῖο μας νά μείνῃ σταθερό στήν ἀπόφασή του. Γιατί ὑπάρχει καί ὁ ὑπερατλαντικός «θεῖος Σάμ», ὁ ὁποῖος μᾶς χαντάκωσε, ἐπιβάλλοντας τήν ἐπαίσχυντη «συμφωνία τῶν Πρεσπῶν». Γι’ αὐτό ξαναλέω ἄς προσέξῃ τό Ἑλληνικό ΥΠΕΞ καί ἄς μή γυρίσῃ στό … ἄλλο πλευρό, ἄν ὁ περιβόητος «θεῖος Σάμ» δώσῃ τυχόν καθησυχαστικές ὑποσχέσεις. Μέ κανένα τρόπο δέν πρέπει νά μείνουν ἀβοήθητοι οἱ Βορειοηπειρῶτες ἀδελφοί μας σ’ αὐτό τό κρίσιμο σταυροδρόμι. Τά δίκαια καί τά δικαιώματά τους πρέπει νά ὑπερισχύσουν ἔναντι τυχόν εὐτελῶν σκοπιμοτήτων. Τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῆς Ἑλλάδος.
ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ !». 


(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως)

Δευτέρα, 13 Μαΐου 2019

Ἑορτάστηκε ἡ Ἐπέτειος Αὐτονομίας Βορ. Ἠπείρου στὸ Δελβινάκι





                           ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ , ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 12ῃ Μαΐου 2019


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ



Σήμερα, Κυριακή, 12 Μαΐου 2019, μέ τήν συμμετοχή πλήθους ἐνθουσιῶντος λαοῦ, πραγματοποιήθηκε στό ἡρωϊκό Δελβινάκι, ὁ ἑορτασμός τῆς ἐπετείου τοῦ Αὐτονομιακοῦ Ἀγῶνος τῆς Βορείου Ἠπείρου (17 Φεβρουαρίου 1914). Μετά τήν ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία, τελέσθηκε τό Μνημόσυνο τῶν Πρωτεργατῶν καί τῶν Ἀγωνιστῶν τοῦ Αὐτονομιακοῦ Ἀγῶνος, καθώς καί τοῦ Κων/νου Κατσίφα. Στήν συνέχεια, ἐψάλη τρισάγιο ἐπί τοῦ τάφου τοῦ ἀοιδίμου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως Βασιλείου, καί ἀκολούθησε ἡ ὁμιλία τοῦ Σεβ. Κ. ΑΝΔΡΕΟΥ. Ἡ ὅλη ἐκδήλωση ἔκλεισε μέ τήν εἰρηνική πορεία μέχρι τό Ἡρῷον τῆς κωμοπόλεως, ὅπου ἐψάλη τρισάγιον ὑπέρ τῶν πεσόντων σέ ὅλους τούς ἀγῶνες τοῦ Ἔθνους, ἐψάλη ὁ Ἐθνικός μας Ὕμνος καί ἐγκρίθηκε ὁμόφωνα τό ἀκόλουθο



ΨΗΦΙΣΜΑ


1) Ἀποτίουμε φόρο τιμῆς στόν νέο ἥρωα Βορειοηπειρώτη Κωνσταντῖνο Κατσίφα, πού δολοφονήθηκε βάναυσα ἀπό τήν Ἀλβανική Ἀστυνομία, στίς 28 Ὀκτωβρίου 2018, ἀνήμερα δηλαδή τῆς θρυλικῆς Ἐθνικῆς μας Ἐπετείου.

2) Παρακολουθοῦμε τήν πολιτική κρίση στήν Ἀλβανία μέ αὐξανόμενη ἀγωνία, γιά τό ποιές ἐπιπτώσεις θά ἔχῃ στόν Βορειοηπειρωτικό Ἑλληνισμό.

3) Ζητοῦμε νά σταματήσῃ ἀπό τούς Ἀλβανούς τό «φακέλλωμα» Ἑλλαδιτῶν καί Βορειοηπειρωτῶν, πού ἄρχισε στό μνημόσυνο τοῦ ἀείμνηστου Κατσίφα καί πού εἶναι ἀπαράδεκτο σέ ὁποιαδήποτε χώρα θέλει νά λέγεται εὐρωπαϊκή, συνεπῶς καί στήν Ἀλβανία.

4) Ἡ Ἑλληνική Κυβέρνηση νά ἀπαιτήσῃ ἀπό τήν Ἀλβανία νά ἀλλάξῃ τά βιβλία τῆς Ἱστορίας καί τῆς Γεωγραφίας, γιά νά μή διδάσκωνται τά Ἑλληνόπουλα ἀνακρίβειες καί ψεύδη.

5) Ζητοῦμε ἀπό τήν Ἀλβανία νά σταματήσῃ: α) νά ὑποθάλπῃ καί ὑποκινῇ τά ἀνθελληνικά σχέδια τῶν ἐγκληματιῶν «Τσάμηδων» καί, β) νά σταματήσῃ νά φέρνῃ στήν Ἑλλάδα τίς μεγάλες ποσότητες τῶν ναρκωτικῶν, τά ὁποῖα ἐπισήμως παράγει. Και, τέλος,

6) Ἄν τυχόν, ὅπως φημολογεῑται, ζητηθῇ ἀπό τήν Ἑλλάδα ἡ «τακτοποίηση» καί τοῦ λεγόμενου «ἀλβανικοῦ», ζητοῦμε ἀπό τήν Κυβέρνηση νά μήν ὑποκύψῃ σέ τυχόν πιέσεις μεγάλων Χωρῶν ἤ ἰσχυρῶν παραγόντων, ὥστε νά μήν ἔχουμε πάλι μιά παταγώδη ἀποτυχία, ὅπως συνέβῃ μέ τήν δῆθεν ἐπίλυση τοῦ «μακεδονικοῦ». 



(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως)

Σάββατο, 4 Μαΐου 2019

ΑΦΙΣΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ ΤΗΣ ΒΟΡ. ΗΠΕΙΡΟΥ


ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ ΒΟΡ. ΗΠΕΙΡΟΥ

  ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ  219η

Ἀριθμ. Πρωτ. 500

Θέμα: Ἄς προσέξουμε τὴν Βόρειο Ἤπειρο.

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

- Α -
Τώρα, ποὺ “λύθηκε” τὸ “μακεδονικό”, φαίνεται ὅτι σειρὰ γιὰ νὰ “λυθῇ” ἔχει τὸ Βορειοηπειρωτικό. Τὶ λύση, ὅμως, ἦταν αὐτὴ ποὺ δόθηκε γιὰ τὴν “πρώην Γιουγκοσλαβικὴ Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας” ; Χάρισε ἡ Ἑλλάδα στὴν γειτονικὴ χώρα τὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας, τὴν ἐθνικότητα καὶ τὴν γλῶσσα, κάτι ποὺ καμμιὰ ἀπὸ τὶς προηγούμενες κυβερνήσεις δὲν τὸ εἶχε πράξει. Κι’ αὐτό, ἐνῷ τὴν Ἑλλάδα δὲν τὴν βίαζε κανεὶς γιὰ λύση. Τὸ πρόβλημα τὸ εἶχαν τὰ Σκόπια. Ὅμως, ἡ Κυβέρνηση, χωρὶς κἄν νὰ ἐνημερώσῃ τὸν πολιτικὸ κόσμο, χωρὶς νὰ λάβῃ ὑπ’ ὄψει της τὰ μηνύματα τοῦ λαοῦ, ὁ ὁποῖος μὲ τὰ ὀγκώδη συλλαλητήριά του στὴν Ἀθήνα καὶ στὴν Θεσσαλονίκη διεκήρυξε τὴν πλήρη ἀντίθεσή του στὴν σχεδιαζόμενη “λύση”, προχώρησε στὴν γνωστὴ ταπεινωτικὴ γιὰ τὴν Ἑλλάδα “Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν”...
- Β -
Ἤδη, φημολογεῖται ἐντόνως, ὅτι ἐπίκειται ἡ “λύση” καὶ τοῦ λεγομένου “ἀλβανικοῦ” ζητήματος. Ἀλλά, ποιὸ εἶναι τὸ “ἀλβανικό” ζήτημα ; Μέχρι στιγμῆς, ἡ Κυβέρνηση δὲν ἔχει ἀνοίξει τὰ χαρτιά της. Καί, φυσικά, δὲν ἔχει ὑπάρξει καμμιὰ ἐνημέρωση. Ὅμως, ἡ μέχρι σήμερα τακτική της ὁδηγεῖ στὸ συμπέρασμα ὅτι θὰ ὑποκύψῃ στὶς ἀπαιτήσεις καὶ στὰ σχέδια τῶν ἰσχυρῶν τῆς Γῆς, καὶ ἡ “λύση” ποὺ θὰ δοθῇ θὰ εἶναι ἀνάλογη μὲ ἐκείνη τῶν Πρεσπῶν : Ἡ Βόρειος Ἤπειρος θὰ παραδοθῇ στὴν βουλιμία καὶ στὸ ἀνθελληνικὸ μῖσος τῶν Ἀλβανῶν.
- Γ -
Τὰ λέω αὐτά, κρίνοντας ἀπὸ τὴν στάση τῆς Κυβερνήσεως στὴν δολοφονία τοῦ Κωνσταντίνου Κατσίφα, ποὺ ἔγινε ἀνήμερα τῆς 28ης Ὀκτωβρίου, τὸν περασμένο χρόνο. Ἐνῷ, δηλαδή, ἡ ἀλβανικὴ Ἀστυνομία γιὰ 10 ὁλόκληρες ἡμέρες δὲν ἔδινε τὴν σορὸ τοῦ Κατσίφα στὴν οἰκογένειά του, ὥστε νὰ γίνῃ ἡ κηδεία καὶ ὁ ἐνταφιασμὸς τοῦ ἥρωα Βορειοηπειρώτη, ἡ Κυβέρνηση σφύριζε ἀδιάφορα, ἐνῷ ἡ κρατικὴ τηλεόραση λοιδωροῦσε τὸ νεκρὸ παλληκάρι. Κι’ ἀκόμη, ὅταν ἡ ἀλβανικὴ κυβέρνηση “φακέλλωνε” τοὺς Ἑλλαδῖτες ποὺ πῆγαν ἤ ποὺ ἤθελαν νὰ παραστοῦν στὴν κηδεία, ὅπως ἐπίσης ἀπαγόρευε σὲ Βορειοηπειρῶτες, ποὺ διαμένουν στὴν Ἑλλάδα, νὰ ἐπισκεφθοῦν τὴν πατρογονική τους γῆ, πάλι καμμιὰ κίνηση διαμαρτυρίας δὲν ἔγινε. Ὅλα, λοιπόν, αὐτά, γιὰ νὰ παραλείψουμε καὶ πολλὰ ἄλλα, δὲν προοιωνίζονται τίποτε καλὸ γιὰ τὴν πολυπαθῆ Βόρειο Ἤπειρο, τὴν χιλιοαδικημένη.
- Δ -
Γι’ αὐτό, ἡ ἀκριτικὴ Μητρόπολή μας, συνεχίζοντας τὸ ἔργο καὶ τὴν ἐθνικὴ καὶ χριστιανικὴ προσπάθεια τοῦ ἀοιδίμου Μεγάλου Ἱεράρχου ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ, ὀργανώνει καὶ φέτος τὶς ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν Βόρειο Ἤπειρο, τὴν Κυριακὴ 12 Μαΐου 2019, στὸ ἡρωϊκὸ Δελβινάκι.
Θὰ τελεσθῇ ἡ Θεία Λειτουργία καὶ τὸ Μνημόσυνο τῶν πρωτεργατῶν τῆς Αὐτονομίας (1914), καθὼς καὶ τοῦ Κωνσταντίνου Κατσίφα. Ὕστερα θὰ κατατεθῇ στεφάνι στὸν τάφο τοῦ ἀοιδίμου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως Βασιλείου καί, ἀμέσως μετά, θὰ ἀκολουθήσῃ ἡ ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου κ. ΑΝΔΡΕΟΥ. Ἡ ἐκδήλωση θὰ κλείσῃ μὲ τὴν εἰρηνικὴ πορεία μέχρι τὸ Ἡρῶον, ὅπου θὰ ἀναγνωσθῆ σχετικὸ Ψήφισμα καὶ θὰ ψαλῇ ὁ Ἐθνικός μας Ὕμνος.
Σᾶς περιμένω ὅλους, Ἑλλαδῖτες καὶ Βορειοηπειρῶτες γιὰ νὰ διακηρύξουμε τὴν θέλησή μας γιὰ τὴν Ἕνωση τῆς Βορείου Ἠπείρου μὲ τὴν Ἑλλάδα.


Διάπυρος εὐχέτης ἐν Χριστῷ Ἀναστάντι 

+ Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
Ο ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ  &  ΚΟΝΙΤΣΗΣ  ΑΝΔΡΕΑΣ 

Δευτέρα, 29 Απριλίου 2019

Δελτίο Τύπου Μητροπολίτου ΑΝΔΡΕΟΥ γιὰ τὶς περιουσίες τῶν Χειμαρριωτών

                            ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ , ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ
Ἅγιον Πάσχα 2019
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης κύριος ΑΝΔΡΕΑΣ,
ἔκανε τίς ἀκόλουθες δηλώσεις:

«Κατ’ ἀρχήν ἀπευθύνω σέ ὅλους σας, Ἑλλαδῖτες καί Βορειοηπειρῶτες, τόν πασχάλιο χαιρετισμό ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !
Ὅμως, τίς ἡμέρες αὐτές τῆς χαρᾶς καί τῆς πνευματικῆς ἀγαλλιάσεως ἦλθε νά σκιάσῃ μιά εἴδηση αὐτόχρημα ἐφιαλτική. Ἡ εἴδηση περιέχεται σέ ἄρθρο στά ἀλβανικά Μ.Μ.Ε. καί παρουσιάζει, ὅτι οἱ κυβερνήσεις Ἀθηνῶν καί Τιράνων ἔχουν ἔλθει σέ συμφωνία γιά τήν Χειμάρρα. Συγκεκριμένα λέει, πώς ἡ Ἑλλάδα παίρνει τά ὑποθαλάσσια πλούσια κοιτάσματα σέ πετρέλαιο, φυσικό ἀέριο καί ἄλλους ὑδρογονάνθρακες, ἐν ἡ Ἀλβανία θά πάρῃ ἐφεξῆς τά ἀκίνητα στήν Χειμάρρα, τά ὁποῖα, δέν ἀνήκουν στούς Ἕλληνες Βορειοηπειρῶτες ἰδιοκτῆτες τους, ἀλλά στό ἀλβανικό κράτος !
Πληροφορίες λένε, ἐπίσης, ὅτι ἡ ἀλβανική κυβέρνηση, μετά τίς κατεδαφίσεις κτισμάτων πού ἀνῆκαν σέ Χειμαρριῶτες Ἕλληνες, πέρασε γρήγορα τόν νόμο περί ἐπενδυτικῶν ἑταιρειῶν, σύμφωνα μέ τόν ὁποῖο ἡ ἰδιοκτησία πού ἔχει γίνει αὐθαίρετα κρατική, διανέμεται σέ ὀλιγάρχες, οἱ περισσότεροι ἀπό τούς ὁποίους εἶναι ἑταῖροι τῶν κυβερνητικῶν ἀξιωματούχων. Ἔτσι αὐτές οἱ παραθαλλάσιες περιοχές, μέ τόν ἀνεκτίμητο πλοῦτο καί τήν ἀπαράμιλλη φυσική ὀμορφιά, θά χαθοῦν γιά τόν Βορειοηπειρωτικό Ἑλληνισμό, ἀφοῦ οἱ Ἀλβανοί ἰσχυρίζονται ὅτι γιά αὐτές δέν ὑπάρχουν τίτλοι ἰδιοκτησίας καί, ἑπομένως, εἶναι ἐξ ὁλοκλήρου περιουσία κρατική.
Δέν γνωρίζουμε ἄν αὐτές οἱ πληροφορίες ἀληθεύουν. Μακάρι νά πρόκειται γιά ἁπλές φῆμες. Ἐπειδή, ὅμως, μέχρι τώρα πολλές παρόμοιες φῆμες ἀποδείχθηκαν ἀληθινές, ἐμεῖς κρούομε, γιά μιά ἀκόμη φορά τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου. Καί παρακαλοῦμε τήν κυβέρνηση πρωτίστως, ἀλλά καί τήν Ἀντιπολίτευση, ν’ ἀφήσουν τίς διενέξεις καί τούς καυγάδες καί νά κοιτάξουν σοβαρά τό ζήτημα τῆς Χειμάρρας, ἡ ὁποία ἦταν πάντοτε καί ἐξακολουθεῖ νά παραμένη ἀδούλωτη.
Ἀδελφοί μου συνέλληνες, προσέξτε. Ἐσχάτη ὥρα ἐστί. Μιά τυχόν νέα προδοσία ὁ λαός μας δέν θά μπορέσῃ νά τήν ἀνεχθῇ. Ὥς ἐδῶ καί μή παρέκει.
ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ !».

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως)

Σάββατο, 20 Απριλίου 2019

Ἀναστάσιμος Εγκύκλιος 2019 Μητροπολίτου Ἀνδρέου

Θέμα: “Ἀνέστη Χριστὸς καὶ πεπτώκασι δαίμονες”.

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

- Α -
Ἔπειτα ἀπὸ τὴν θλίψη τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς, κι’ ἔπειτα ἀπὸ τὸ σκοτάδι τὸ βαθύ, ποὺ σημάδεψε τὴν Σταύρωση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, σήμερα λάμπει εὐφρόσυνο τὸ ἀνέσπερο Ἀναστάσιμο Φῶς. Ὅλες οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις τοῦ ἅδη συνασπίστηκαν ἐναντίον τοῦ Κυρίου : Οἱ Γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι · ὁ Πόντιος Πιλᾶτος · ὁ βασιληᾶς Ἡρώδης · οἱ Ρωμαῖοι στρατιῶτες · ὁ ἑβραϊκὸς ὄχλος, πού, παρακινούμενος ἀπὸ τοὺς ἄρχοντές του, ζητοῦσε κάτω ἀπ’ τὸ πραιτώριο τὴν ἀπελευθέρωση τοῦ ληστῆ καὶ δολοφόνου Βαραββᾶ καὶ τὴν σταύρωση τοῦ ἀθώου καὶ ἀναμάρτητου Ἰησοῦ. Πραγματικά, ἡ Μεγάλη Παρασκευὴ ἔχει χαραχθῆ στὴν ψυχὴ τῶν χριστιανῶν ὡς ἡ πιὸ πικρή, ἡ πιὸ θλιβερὴ ἡμέρα τοῦ χρόνου.
- Β -
Ἀλλά, δόξα τῷ Θεῷ ! Ἡ λύπη δὲν κράτησε πολύ. Ἔπειτα ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες, τὰ δάκρυα στέγνωσαν. Κι’ οἱ καρδιὲς γέμισαν εἰρήνη, χαρὰ καὶ φῶς. Ὁ Χριστὸς Ἀνέστη. Κι’ ὅπως ὁ ἴδιος τὸ διεκήρυξε : “Ἐγενόμην νεκρός, καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμι εἰς τοὺς ἀιῶνας τῶν αἰώνων, καὶ ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ἅδου” (Ἀποκ. Α΄ 18).
Ὅμως, οἱ Γραμματεῖς καὶ οἱ Ἀρχιερεῖς ἦσαν βέβαιοι, ὅτι ὁ μισητὸς ἐχθρός τους ἦταν καλὰ ἀσφαλισμένος στὸν τάφο Του. Ἀφοῦ καὶ ταινίες εἶχαν βάλει στὴν ταφόπετρα, καὶ τὴν σφραγίδα τους, καὶ στρατιωτικὴ φρουρὰ φύλαγε τὸ μνημεῖο. Διότι φοβόντουσαν ὅτι οἱ μαθητὲς τοῦ Ἐσταυρωμένου θὰ ἐρχόντουσαν “νυκτός, (ἵνα) κλέψωσιν αὐτὸν καὶ εἴπωσι τῷ λαῷ, ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν”, ὥστε νὰ εἶναι τυχὸν “ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης”. (Ματθ. Κζ΄64).
- Γ -
Πόση, ὅμως, ἦταν ἡ δυσάρεστη ἔκπληξή τους, ὅταν ἔντρομοι οἱ ρωμαῖοι στρατιῶτες ἔτρεξαν νὰ τοὺς ποῦν ὅτι ὁ τάφος ἦταν ἀνοιχτὸς καὶ ὅτι ὁ νεκρὸς δὲν βρισκόταν μέσα ! Ἀλλὰ ἡ κακία βρίσκει τρόπους νὰ ξεφεύγῃ : - Νὰ πῆτε – τόνισαν στὴν φρουρά – ὅτι τὴν ὥρα ποὺ κοιμώμασταν ἦλθαν οἱ μαθητές Του καὶ τὸν ἔκλεψαν... Κι’ ἐπειδὴ οἱ στρατιῶτες ἐγνώριζαν πὼς τοὺς περίμενε ἡ θανατικὴ ἐκτέλεση, ἐκεῖνοι τοὺς ἔδωσαν πολλὰ χρήματα καὶ τοὺς διαβεβαίωσαν ὅτι θὰ τακτοποιοῦσαν ἀνώδυνα τὸ ζήτημα. Ἔτσι αὐτὸ τὸ ψέμα συνέχισε νὰ διαδίδεται γιὰ χρόνια (βλ. Ματθ. Κη΄ 15).
- Δ -
Τὸ ψέμα, βέβαια, δὲν κράτησε γιὰ πολύ. Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ὑπῆρξε τὸ γεγονὸς ποὺ κατέρριψε τὰ ψέματα καὶ τὶς συκοφαντίες. “Ἀνέστη Χριστὸς καὶ πεπτώκασι δαίμονες”, θὰ διακηρύξῃ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος στὸν Κατηχητικό του λόγο, ποὺ ἀκούσαμε στὴν ἀναστάσιμη Θεία Λειτουργία. Ὅλα τὰ καταχθόνια σχέδια τῶν ἀντιχρίστων δυνάμεων διαλύθηκαν ἀπὸ τὸ ὑπέρλαμπρο ἀναστάσιμο Φῶς. Κι’ ὄχι μόνον τότε, ἀλλὰ σὲ ὅλες τὶς ἐποχές, μέχρι καὶ σήμερα, τὸ ἴδιο θὰ ἐπαναλαμβάνεται : Ποῦ εἶναι οἱ διῶκτες αὐτοκράτορες, ποῦ εἶναι οἱ ἀδίστακτοι αἱρετικοί ; Ποῦ εἶναι οἱ χριστιανομάχοι Χίτλερ, Στάλιν, Ἐνβὲρ Χότζα καὶ ἄλλοι, ποὺ νόμισαν πὼς μποροῦσαν νὰ σβήσουν τὸν Ἥλιο ; Χάθηκαν. Καὶ μόνο μὲ φρίκη τοὺς θυμᾶται – ὅταν τοὺς θυμᾶται – ὁ κόσμος.
- Ε -
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί ! Χαρῆτε σήμερα, ὑψῶστε τὶς καρδιές σας πρὸς τὸν Χριστό · πᾶρτε δύναμη ἀπὸ τὸν Ζωοδόδχο Του Τάφο. Καὶ μείνατε ἀταλάντευτα μέσα στὸν ἁγιασμένο χῶρο τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Χρόνια πολλά, ἅγια, λουσμένα στὸ ἀνέσπερο Ἀναστάσιμο Φῶς.

Διάπυρος εὐχέτης ἐν Χριστῷ Ἀναστάντι 

Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+Ο Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης ΑΝΔΡΕΑΣ 

Πέμπτη, 21 Μαρτίου 2019

"Εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην"


                             ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ



Ἀριθ. Πρωτ.: 350 Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 25Μαρτίου 2019


ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 217η


ΘΕΜΑ: «Εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην....


Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,
-Α-
Μεγάλη ἡ σημερινή, διπλῆ γιορτή. “Γιορτάζει ἡ Παναγιά, γιορτάζει κι’ ἡ Πατρίδα”. Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου καὶ ἡ Ἔναρξη τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 εἶναι δυὸ γιορτές, ἄρρηκτα συνδεδεμένες στὴν Ἱστορία καὶ στὴν συνείδηση τοῦ Ἐλληνικοῦ Ἔθνους. Γιατὶ ὁ Ἑλληνισμός, σὰν συνέχεια τῆς βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας, ἦταν πάντοτε ἑνωμένος σφικτὰ μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη. Μαζὶ συμπορεύτηκαν στὰ 400 καὶ 500 χρόνια τῆς τουρκικῆς τυραννίας. Καὶ ὅλοι, ὅσοι βαθειὰ μελετοῦν τὴν Ἱστορία, παραδέχονται ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὑπῆρξε ἡ τροφὸς καὶ ἡ φρουρὸς τοῦ Ἔθνους, σὲ κείνους τοὺς δίσεκτους καιρούς.
-Β-
Ἔτσι, δὲν εἶναι καθόλου παράξενο, ὅτι ἀνήμερα τῆς γιορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, κηρύχθηκε ἡ Ἐπανάσταση κατὰ τῶν Τούρκων, καὶ μάλιστα στὴν Ἁγία Λαύρα, στὸ Μοναστήρι τῆς Παναγίας. Κι’ ἦταν πέρα γιὰ πέρα ἀληθινὸς ὁ λόγος τοῦ Γέρου τοῦ Μοριᾶ, τοῦ Θεοδώρου Κολοκοτρώνη, ὅταν - μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση – μιλῶντας στοὺς μαθητές, στὴν Πνύκα, εἶπε ὅτι, “ὅταν πιάσαμε τὰ ἄρματα, εἴπαμε πρῶτα ὑπὲρ Πίστεως κι’ ὕστερα ὑπὲρ Πατρίδος”. Ὁ ἴδιος δὲ ὁ Κολοκοτρώνης ἔδωσε τὸ στίγμα τῆς πίστεως τῶν Ἑλλήνων, στὴν ἀρχὴ τῆς Ἐπαναστάσεως. Μπροστὰ στὴν εἰκόνα τῆς Παναγίας, στὸ Χρυσοβίτσι τῆς Ἀρκαδίας, γονατιστὸς καὶ μὲ δάκρυα στὰ μάτια, παρακάλεσε καὶ εἶπε : “Παναγία μου, βοήθησε καὶ τούτη τὴ φορὰ τοὺς Ἕλληνες νὰ ψυχωθοῦνε”. Κι’ ὕστερα, μὲ γαληνεμένη τὴν ψυχή του, εἶπε τὸν περίφημο αὐτὸ λόγο : “Ὁ Θεὸς ἔβαλε τὴν ὑπογραφή Του γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Ἑλλάδος καὶ δὲν τὴν παίρνει πίσω”!
-Γ-
Μ’ αὐτὴ τὴν πίστη στὸν Θεὸ καὶ κάτω ἀπὸ τὴν σκέπη τῆς Θεοτόκου, ξεκίνησαν οἱ Ἕλληνες τὸν τιτάνιο ἀγῶνα τῆς παλιγγενεσίας. Καὶ παρὰ τὶς πολλὲς καὶ ποικίλες ἀντιξοότητες, κατάφεραν νὰ ἐλευθερώσουν ἕνα μικρὸ τμῆμα τῆς Ἑλλάδος καὶ νὰ φτιάξουν τὸ πρῶτο Ἑλληνικὸ κράτος, νικῶντας τὴν πανίσχυρη Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία. Αὐτὴ τὴν μικρὴ Ἑλλάδα, ἕναν αἰῶνα ἀργότερα πέτυχαν νὰ τὴν ὑπερδιπλασιάσουν, πάντοτε μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν εὐλογία τῆς Παναγίας.
-Δ-
Ὅμως, τώρα φυσᾶνε ἄνεμοι ἀθεΐας καὶ ἀπιστίας στὴν εὐλογημένη Πατρίδα μας. Ἐπίμονες φωνὲς καὶ προσπάθειες, ἐπιδιώκουν νὰ σπρώξουν στὸ περιθώριο τῆς ἐθνικῆς ζωῆς τὴν Ἐκκλησία. Μιλᾶνε κάποιοι γιὰ “οὐδετερόθρησκο κράτος”. Καὶ θέλουν νὰ ἀπαλείψουν ἀπὸ τὸ Σύνταγμα τὴν ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τῆς Ἁγίας Τριάδος, πέρα ἀπὸ τοὺς ὅσους ἀντιχριστιανικοὺς νόμους ἔχουν ψηφισθῆ. Ἡ Ἑλλάδα “οὐδετερόθρησκο κράτος” ; Ἡ Ἑλλάδα, ποὺ μὲ τὴν δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ἐλευθερώθηκε, νὰ γίνῃ τώρα “οὐδετερόθρησκο κράτος” ; Ποιοὶ εἶστε ἐσεῖς, οἱ ἀσήμαντοι ἄνθρωποι ποὺ κάνετε τέτοιες εἰσηγήσεις σ’ ἕνα λαό, ποὺ εἶναι ζυμωμένος μὲ τὴν θρησκεία του ; Ποιοὶ εἶστε ἐσεῖς, ποὺ μιλᾶτε τάχα ἐν ὀνόματι τῆς ἐξουσίας καὶ θέλετε νὰ μεταθέσετε “ὅρια ἅ ἔθεντο οἱ πατέρες μας”. Ποιοὶ εἶστε σεῖς, ποὺ θέλετε νὰ κάνετε ἄθρησκη τὴν Ἑλλάδα, τὴν Χώρα τῶν Ἁγίων καὶ τῶν Ἡρώων ;
-Ε-
Ἀκοῦστε το, λοιπόν, καὶ βάλτε το καλὰ στὸ μυαλό σας. Εἶστε πρόσκαιροι ἄρχοντες, ἐνῷ ὁ Χριστὸς εἶναι αἰώνιος καὶ μένει εἰς αἰῶνας αἰώνων. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἀνίκητη. Ἡ πίστη εἶναι ριζωμένη βαθειὰ στὶς καρδιές. Ὅ,τι καὶ ἄν κάνετε, τίποτε δὲν θὰ πετύχετε, παρὰ μόνο νὰ ντροπιαστῆτε καὶ νὰ γίνετε καταγέλαστοι.
Γι’ αὐτό, ἀδελφοί μου, ψηλὰ οἱ καρδιές. Τὰ σύννεφα τῆς κακίας γρήγορα θὰ διαλυθοῦν. Καὶ θὰ λάμψῃ λαμπρότερος ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης, ὁ Χριστός. Θαρσεῖτε. Ἀνδρίζεσθε. Κραταιοῦσθε. Χρόνια πολλὰ σὲ ὅλους, ἅγια, εὐλογημένα. “Εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην”.

Διάπυρος πρὸς Χριστὸν εὐχέτης
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ







"Δὲν μοῦ εἶναι δυνατὸν νὰ συμβιβασθῶ"








Ὅσο θὰ ζῶ καὶ θὰ ἀναπνέω θὰ λέω αὐτὲς 

τὶς δύο ἀλήθειες :

Εἰς τὰ τῆς πίστεως οὐκ ἐγχωρεῖ

 συγκατάβασις” καὶ εἰς τὰ Ἔθνικὰ Θέματα

 δὲν ἐπιτρέπεται ἀπολύτως κανένας 

συμβιβασμός ”.


Κήρυγμα Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, 

Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης κ. ΑΝΔΡΕΟΥ

τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας

(Ἱερὸς Ναὸς Ἁγ. Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ Κονίτσης 

17.3.2019)



Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας σήμερα. Τὸν 8ο αἰώνα μ.Χ. ἡ Βυζαντινὴ Αὐτοκρατορία συνταράχτηκε, περισσότερο ἀπὸ ἕνα αἰώνα, ἀπὸ τὴν μεγάλη αἵρεση τῆς Εἰκονομαχίας. Ξεκίνησε τὸ 726 μ.Χ καὶ τελείωσε τὸ 843 μ.Χ., ὅταν πέθανε ὁ αὐτοκράτωρ Θεόφιλος καὶ ἀνέλαβε ἡ εὐσεβὴς αὐτοκράτειρα Θεοδώρα. Τὸ γεγονὸς τῆς ἀναστηλώσεως τῶν εἰκόνων ἀπὸ τὴν Θεοδώρα ἑορτάζουμε σήμερα, τῆς ὁποίας τὸ ἱερὸ λείψανο εἶναι θησαυρισμένο στὴ νῆσο τῆς Κερκύρας.
Ὁ Αὐτοκράτωρ ὁ Λέων ὁ Γ΄ ὁ Ἴσαυρος ὅταν κήρυξε τὴν καθαίρεση τῶν εἰκόνων ἀπὸ τοὺς ναοὺς κατ’ ἀρχήν, δὲν εἶχε ὑπολογίσει τὴν μεγάλη ἀντίδραση ποὺ θὰ ἔβρισκε. Ἔτσι, λοιπόν, ὅταν τὸ κῦμα αὐτὸ τῆς ἀντιδράσεως ἐναντίον τῶν αὐτοκρατορικῶν ἀποφάσεων, ἄρχισε νὰ αὐξάνει καὶ νὰ γιγαντώνεται, ἀποφάσισε τὸ 730 νὰ συγκαλέσει μία εὑρεία σύσκεψη. Ὄχι, βέβαια, γιὰ νὰ ζητήσει τὶς γνῶμες αὐτῶν ποὺ θὰ μετεῖχαν μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Πατριάρχη Γερμανὸ τὸν Α΄, ἀλλὰ γιὰ νὰ ἐπιβάλλει τὶς ἀπόψεις του. Τότε, λοιπόν, ὁ Πατριάρχης, ὅταν εἶδε τὴν διάθεση ποὺ εἶχε ὁ Λέων ὁ αὐτοκράτωρ γιὰ νὰ ἐπιβάλλει τὴν εἰκονομαχία, ἔβγαλε τὸ ὡμοφόριό του, τὸ ἐναπέθεσε στὴν Ἁγία Τράπεζα καὶ εἶπε : “Μοῦ εἶναι ἀδύνατον νὰ καινοτομήσω εἰς τὰ τῆς πίστεως”. Καὶ σηκώθηκε καὶ ἔφυγε.
Στὴν μακραίωνη ἱστορία της ἡ Ἐκκλησία ἡ Ὀρθόδοξη, παρὰ τὶς κάποιες διακυμάνσεις συμπορεύθηκε μὲ τὸ γένος τῶν Ἑλλήνων. Οἱ χαρὲς τοῦ Ἔθνους ἦταν καὶ χαρές της. Οἱ λῦπες, λῦπες της. Οἱ ἐπιτυχίες, οἱ ἀποτυχίες ὅλα αὐτὰ ἦταν μέσα καὶ στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Γιατὶ Ἐκκλησία καὶ Κράτος ἦταν ἕνα πρᾶγμα. Ὁ ἴδιος λαὸς ἦταν. Καὶ αὐτό, παρὰ τὸ ὅτι σήμερα κάποιοι εὐαγγελίζονται καινούργια συστήματα, ποὺ δὲν θέλουν τὴν Ἐκκλησία στὸ προσκήνιο, ἀλλὰ νὰ τὴν βάλουν στὴν ἄκρη, αὐτὴ ἡ συμπόρευση ὅμως συνεχίζεται. Καὶ διαπιστώνεται ἡ πρακτικὴ αὐτὴ μὲ τὸ γεῦμα ποὺ παρατίθεται σήμερα ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας πρὸς τὰ μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, καὶ ποὺ ἐπαναλαμβάνεται σχεδὸν κάθε χρόνο.
Εἶναι λοιπόν, ἴδια ἡ πορεία τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὴν πορεία τοῦ Ἔθνους. Γι’ αὐτὸ καὶ ἐγώ, προσωπικῶς, ἔχοντας ὑπ’ ὄψιν μου πάντοτε αὐτὸ ποὺ ἔλεγε ὁ ἀείμνηστος ἐκ τῶν προκατόχων μου καὶ μετέπειτα Ἀρχιεπίσκοπος Σπυρίδων, ὅτι “δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχει ζήτημα ποὺ ἀπασχολεῖ τὸν λαὸ καὶ νὰ μὴν ἐνδιαφέρει τὴν Ἐκκλησία”, ἀνησυχῶ σφόδρα, σφοδρότατα ἀνησυχῶ καὶ γιὰ τὰ ἐθνικά μας θέματα, ἀκολουθώντας ἐν προκειμένῳ τὰ βήματα τοῦ μεγάλου καὶ ἁγίου προκατόχου μου Μητροπολίτου Σεβαστιανοῦ. Ἔτσι, λοιπόν, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἔνιωσα μέσα μου κυριολεκτικὰ ἕνα σεισμό. Τεκτονικὸ σεισμό. Πότε ; Ὅταν τὸν Ἰανουάριο ποὺ μᾶς πέρασε, μετὰ τὸ μεγαλειῶδες ἐκεῖνο συλλαλητήριο ποὺ ἔγινε στὴν Ἀθήνα, ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, ὁ ὁποῖος μέχρι τότε “ὡς κύμβαλον ἀλαλάζον” (Α΄Κορ. ΙΓ΄1) δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ μιλοῦσε γιὰ τὴν Μακεδονία τὴν μία καὶ μοναδική, ἡ ὁποία εἶναι δική μας, ἡ ἑλληνικὴ Μακεδονία, ὅταν λοιπόν, ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας ἀρνήθηκε τὴν ἐπιτροπὴ ποὺ πῆγε νὰ τοῦ ἐπιδώσει τὸ ψήφισμα ( δηλ. περιφρόνησε μὲ τὸν πλέον σκαιὸ τρόπο αὐτὸν τὸν λαὸ ποὺ εἶχε συγκεντρωθεῖ ἀπ’ ὅλα τὰ διαμερίσματα τῆς χώρας) καὶ μετὰ ἀπὸ λίγο ἐπεκύρωσε τὴν ἐπαίσχυντη συμφωνία τῶν Πρεσπῶν μὲ τὴν ὑπογραφή του καὶ ἀπὸ ἐκείνη τὴν στιγμὴ ἀκολούθησε ἡ “ἐκκοφαντικὴ σιωπὴ”τοῦ Προέδρου, πλέον, μετὰ ἀπὸ αὐτά, ἡ Ἀρχιερατική μου συνείδησις μοῦ ἐπέβαλε νὰ μὴ μετάσχω στὶς ἐκδηλώσεις γιὰ τὰ ἐλευθέρια τῆς Κονίτσης (24.2.2019) ἐφ’ ὅσον θὰ παρίστατο καὶ ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας. Καὶ τὸ διατύπωσα γραπτῶς στὸν κ. Δήμαρχο. Δὲν μοῦ εἶναι δυνατὸν νὰ συμβιβασθῶ. Διότι θὰ ἐπρόδιδα τὴν θέση μου καὶ τὸ ἀξίωμά μου. Καὶ γιὰ ἕναν ἐπὶ πλέον λόγο ἀρνήθηκα. Διότι φοβοῦμαι ὅτι μετὰ τὸ λεγόμενο “Μακεδονικό”, ἡ Πολιτεία θὰ ἀσχοληθεῖ καὶ μὲ τὸ λεγόμενο “Ἀλβανικό”. Καὶ ἄν δώσει τὴν λύση ποὺ ἔδωσε στὸ “Μακεδονικό”, καλύτερα νὰ τ’ ἀφήσει ἐκεῖ ποὺ εἶναι. Διότι τὰ μηνύματα ποὺ ἔρχονται ἀπὸ “μέσα”, ἀπὸ τὴν γειτονικὴ χώρα, εἶναι πάρα πολὺ ἀνησυχητικά. Ἔτσι, λοιπόν, δὲν μετεῖχα σὲ καμία ἀπὸ τὶς ἐκδηλώσεις. Κι’ αὐτὸ γιατὶ ἔχω συνηθίσει νὰ μὴν συμβιβάζομαι μὲ τὴν συνείδησή μου. Μὲ τίποτε. Ἐδῶ διακονῶ τὴν Ἐπαρχία 52 ὁλόκληρα χρόνια. Πολλοὶ ἀπὸ ἐσᾶς, ὅταν ἦλθα ἐδῶ, ὡς νεαρός, λαϊκὸς ἱεροκήρυξ, δὲν εἴχατε γεννηθεῖ, καὶ ἄλλοι ἤσασταν μικρά παιδιά - βλέπω κανὰ δυὸ ἐδῶ μπροστά. Νέος ἦλθα καὶ τώρα βρίσκομαι στὸ βαθὺ γῆρας περπατώντας στὸ 81ον ἔτος τῆς ἡλικίας μου. Τὸ ἔχω πεῖ καὶ ἄλλοτε, θὰ τὸ ἐπαναλάβω καὶ τώρα. Ἐδῶ δὲν ἦλθα νὰ κάνω καριέρα. Ἄν ἤθελα νὰ κάνω καριέρα θὰ τὴν ἔκανα ἐκεῖ ποὺ ἤμουνα, στὴν Ἀθήνα, ποὺ εἶναι καὶ εὐκολότερο νὰ τὸ κάνω. Ἐδῶ ἦλθα διότι ἀγαπῶ τὸν Χριστόν, ἀγαπῶ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀγαπῶ καὶ πονῶ τὸν αἱματόβρεχτο αὐτὸ τόπο. Καὶ εἶπα θὰ δώσω τὴν ζωή μου, τὶς μικρές, τὶς ἐλάχιστες δυνάμεις ποὺ ἔχω, γιὰ νὰ ὑπηρετήσω αὐτὸν τὸν τόπο καὶ αὐτὸν τὸν λαό. Καὶ ἡ συνείδησίς μου μὲ πληροφορεῖ ὅτι σ’ αὐτὴν τὴν ὑπερπεντηκονταετία ἔκανα ὅ,τι μποροῦσα καὶ γιὰ τὴν πνευματικὴ καλλιέργεια τοῦ λαοῦ μας, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὰ καλῶς νοούμενα συμφέροντά τους, ἐρχόμενος πολλὲς φορὲς σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς ἑκάστοτε κυβερνώντας. Συμβιβασμούς, ὅμως, ἐπαναλαμβάνω, δὲν ἔχω κάνει, δὲν κάνω καὶ μὲ τὴν Χάρη τοῦ Χριστοῦ, ὅσο καιρὸ ἐπιτρέψει νὰ ζήσω, δὲν θὰ κάνω. Ἔτσι, λοιπόν, μὲ αὐτὲς τὶς προϋποθέσεις, μπορῶ μὲ τὸ μέτωπο ψηλά, καὶ μὲ τὴν καρδιά μου ἀπηλλαγμένη ἀπὸ μικρότητες, χωρὶς νὰ περιμένω εὔσημα ἀπὸ κανέναν, ΄καὶ θὰ σᾶς πῶ καὶ κάτι τώρα, δὲν ἔχω διατεταγμένα δημοσιεύματα ὑπὲρ τῆς ἐλαχιστότητός μου. Δὲν τὸ ἔχω κάνει αὐτὸ μέχρι τώρα. Καὶ κάποιες φορὲς ποὺ ἔγιναν τέτοιες ἀπόπειρες εἶδαν τὴν πόρτα τῆς ἐξόδου. Δὲν ἦλθα λοιπὸν γιὰ ν’ ἀκούσω “μπράβο καὶ ζήτω”. Αὐτὸ θὰ μοῦ τὸ πεῖ ὁ Θεὸς ἄν τὸ κρίνει, ὅταν θὰ μὲ καλέσει ἐπάνω. Ἔτσι λοιπόν, μ’ αὐτὲς τὶς προϋποθέσεις μπορῶ νὰ λέω σὲ ὅλους - ἁπαξάπαντες σὲ ὅλους - ὅτι α) “Εἰς τὰ τῆς πίστεως οὐκ ἐγχωρεῖ συγκατάβασις”. Δὲν κάνουμε ἐκπτώσεις στὰ θέματα τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. Καμία ἔκπτωση. Καὶ β) Εἰς τὰ τοῦ Ἔθνους δὲν ἐπιτρέπεται κανένας συμβιβασμός. Κάποιοι ἴσως ἔχουν κάποιες ἄλλες ἀπόψεις. Δικαίωμά τους νὰ τὶς ἔχουν . Ὅμως, ἐγὼ ὅσο θὰ ζῶ καὶ θὰ ἀναπνέω θὰ λέω αὐτὲς τὶς δύο ἀλήθειες : “Εἰς τὰ τῆς πίστεως οὐκ ἐγχωρεῖ συγκατάβασις” καὶ εἰς τὰ Ἔθνικὰ Θέματα δὲν ἐπιτρέπεται ἀπολύτως κανένας συμβιβασμός. Τελεία καὶ παῦλα.

Παρασκευή, 1 Μαρτίου 2019

Φωτοβολίδες περὶ Ἐγωϊσμοῦ 1ο


Προσευχητικὲς Νύξεις


ΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΜΕ

μὲ τὴν Εὐχὴ 
 
τοῦ Ὁσίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου



 
«Κύριε καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου,

πνεῦμα ἀργίας, περιεργείας, φιλαρχίας

 καὶ ἀργολογίας 
 
μή μοι δῷς.

Πνεῦμα δὲ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης,
 
ὑπομονῆς καὶ ἀγάπης χάρισαί μοι τῷ σῷ 

δούλῳ.

Ναί, Κύριε, Βασιλεῦ,
 
δώρησαί μοι τοῦ ὁρᾶν τὰ ἐμὰ πταίσματα,

καὶ μὴ κατακρίνειν τὸν ἀδελφόν μου,
 
ὅτι εὐλογητὸς εἶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. 

Ἀμήν».


Ἑρμηνεία

«Κύριε καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου,

μὴν ἐπιτρέψεις νὰ μὲ κυριεύσει τὸ πνεῦμα τῆς
 ἀργίας,

τῆς περιέργειας, τῆς φιλαρχίας, καὶ τῆς 
ἀργολογίας.

Χάρισε Ἐσύ σὲ μένα, τὸν τιποτένιο δοῦλο
 Σου,

πνεῦμα σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης,

ὑπομονῆς καὶ ἀγάπης.

Ναὶ, Κύριε, καὶ Βασιλιά μου,

δῶσε μου τὸ χάρισμα

νὰ βλέπω μόνο τὶς δικές μου ἁμαρτίες καὶ τὰ
 λάθη μου
,
καὶ νὰ μὴν κατακρίνω τὸν ἀδελφό μου,

διότι Ἐσύ εἶσαι ἄξιος κάθε τιμῆς καὶ 
δοξολογίας

στοὺς ἀτελεύτητους αἰῶνες. Ἀμήν».


Τετάρτη, 27 Φεβρουαρίου 2019

Ἁγιογραφικὴ μελέτη μηνὸς Μαρτίου

ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΑ
ΜΑΡΤΙΟΥ

                                                                 1.Ματθ.ΚΖ(27)11-14
                                                                 2. Ματθ. ΚΖ΄ 15-21
                                                                 3. Ματθ. ΚΖ΄ 22-26
                                                                 4. Ματθ. ΚΖ΄ 27-31
                                                                 5. Ματθ. ΚΖ΄ 32-37
                                                                 6. Ματθ. ΚΖ΄ 38-44
                                                                 7. Ματθ. ΚΖ΄45-50
                                                                 8. Ματθ. ΚΖ΄51-53
                                                                 9.Ματθ. ΚΖ΄ 54-56
                                                                 10. Ματθ. ΚΖ΄57-61
                                                                 11.Ματθ. ΚΖ΄ 62-66
                                                                 12.Ματθ. ΚΗ΄(28)1-7
                                                                 13. Ματθ. ΚΗ΄ 8-10
                                                                 14. Ματθ. ΚΗ΄ 11-15
                                                                 15. Ματθ. ΚΗ΄ 16-20
                                                                 16. Μάρκου Α΄(1)1-5
                                                                 17. Μάρκ. Α΄ 6-8
                                                                 18. Μάρκ. Α΄ 9-11
                                                                 19. Μάρκ. Α΄ 12-13
                                                                 20. Μάρκ. Α΄ 14-15
                                                                 21. Μάρκ. Α΄ 16-20
                                                                 22. Μάρκ. Α΄ 21-22
                                                                 23. Μάρκ. Α΄ 23-28
                                                                 24. Μάρκ. Α΄ 29-34
                                                                 25. Μάρκ. Α΄ 35-39
                                                                 26. Μάρκ. Α΄ 40-45
                                                                 27. Μάρκ. Β΄(2) 1-5
                                                                 28. Μάρκ. Β΄ 6-12
                                                                 29. Μάρκ. Β΄ 13-17
                                                                 30. Μάρκ. Β΄ 18-20
                                                                 31. Μάρκ. Β΄ 21-22