Ἔναρξη ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΩΝ Ἐπαρχιῶν Πωγωνίου & Κονίτσης.

Ἁγιογραφικὴ Καθημερινὴ Μελέτη Μηνὸς Ὀκτωβρίου

 

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

 

 1. Λουκᾶ ΙΗ΄(18) 1-8

2. Λουκᾶ  ΙΗ΄ 9-14

3. Λουκᾶ ΙΗ΄ 15-17

4. Λουκᾶ ΙΗ΄ 18-27

5. Λουκᾶ ΙΗ΄ 28-30

6. Λουκᾶ  ΙΗ΄ 31-34

7. Λουκᾶ ΙΗ΄ 35-43

8. Λουκᾶ ΙΘ΄(19) 1-6

9. Λουκᾶ  ΙΘ΄ 7-10

10. Λουκᾶ ΙΘ΄ 11-15

11. Λουκᾶ ΙΘ΄ 16-17

12. Λουκᾶ ΙΘ΄ 18-19

13. Λουκᾶ ΙΘ΄ 20-27

14. Λουκᾶ ΙΘ΄ 28-36

15. Λουκᾶ ΙΘ΄ 37-38

16. Λουκᾶ ΙΘ΄ 39-40

17.  Λουκᾶ ΙΘ 41-42

18. Λουκᾶ ΙΘ΄ 43-44

19. Λουκᾶ ΙΘ΄ 45-46

20. Λουκᾶ ΙΘ΄ 47-48

21. Λουκᾶ Κ΄(20)1-8

22. Λουκᾶ Κ΄ 9-12

23. Λουκᾶ Κ΄ 13-16

24. Λουκᾶ Κ΄ 17-18

25. Λουκᾶ Κ΄ 19

26. Λουκᾶ Κ΄ 20-26

27. Λουκᾶ Κ΄ 27-33

28. Λουκᾶ Κ΄ 34-36

29. Λουκᾶ Κ΄37-40

30. Λουκᾶ Κ΄ 41-44

31. Λουκᾶ Κ΄ 45-47

Σᾶς δίνεται ἡ δυνατότητα νὰ ἀκούσετε  

τοὺς στίχους αὐτοὺς 

σὲ σύντομη ἑρμηνεία  

 τοῦ ἀειμνήστου Καθηγητοῦ

 Παναγιώτου Τρεμπέλα,  

καὶ μάλιστα στὴ νεοελληνικὴ

ἔχοντας τὴν ἔγκριση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἄλλων Πατριαρχείων καὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.  

Διαβάζει ὁ Διδάσκαλος - Θεολόγος

κ. Κ. Πρέντος

" Η ΚΑΙΝΗ  ΔΙΑΘΗΚΗ  ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ"

Ἐνθύμιο "Χαρουμένων Ἀγωνιστῶν"

Ἔκδοση Ἀδελφότητος Θεολόγων "Ο ΣΩΤΗΡ"

 ΚΑΤΑ  ΛΟΥΚΑΝ  ΙΕΡΟΝ  ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΙΗ΄ (18ο)

 Ὁ ἄδικος κριτὴς καὶ ἡ χήρα.  

 (Στίχοι 1-8) {0΄00΄΄- 1΄53΄΄}. 

Ἡ παραβολὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου. 

(Στίχοι 9-14) {1΄54΄΄- 3΄59΄΄}. 

  Ὁ Κύριος εὐλογεῖ τὰ μικρὰ παιδιά.  

 (Στίχοι 15-17) {4΄00΄΄- 4΄59΄΄}. 

 Ὁ πλούσιος νέος.

 (Στίχοι 18-27) {5΄00΄΄- 7΄10΄΄}. 

Οἱ ἀμοιβὲς ὅσων ἀφήσουν τὰ πάντα γιὰ τὸν

 Χριστό. 

(Στίχοι 28-30) {7΄11΄΄- 7΄51΄΄}. 

  Τρίτη προαναγγελία τοῦ Πάθους.  

 (Στίχοι 31-34) {7΄52΄΄- 9΄04΄΄}.   

Ἡ θεραπεία τοῦ τυφλοῦ στὴν Ἱεριχώ.  

 (Στίχοι 35-43) {9΄05΄΄- 10΄47΄΄}. 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΙΘ΄ (19ο)

 Ὁ Ζακχαῖος σώζεται.  

 (Στίχοι 1-10) {0΄00΄΄- 2΄36΄΄}. 

Ἡ παραβολὴ τῶν δέκα χρυσῶν νομισμάτων. 

(Στίχοι 11-27) {2΄37΄΄- 7΄52΄΄}. 

  Ἡ εἴσοδος τοῦ Ἰησοῦ στὴν Ἱερουσαλήμ.  

 (Στίχοι 28-44) {7΄53΄΄- 11΄50΄΄}. 

 Ἡ ἐκδίωξη τῶν ἐμπόρων ἀπὸ τὸ ἱερό.

 (Στίχοι 45-48) {11΄51΄΄- 12΄51΄΄}. 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ  Κ΄ (20ο)

 Ἀμφισβήτηση τῆς ἐξουσίας τοῦ Ἰησοῦ.  

 (Στίχοι 1-8) {0΄00΄΄- 1΄50΄΄}. 

Ἡ παραβολὴ τῶν κακῶν γεωργῶν. 

(Στίχοι 9-19) {1΄51΄΄- 6΄14΄΄}. 

  Πονηρὴ ἐρώτηση γιὰ τὸν φόρο.  

 (Στίχοι 20-26) {6΄15΄΄- 8΄25΄΄}. 

 Πονηρὴ ἐρώτηση γιὰ τὴν ἀνάσταση τῶν νεκρῶν.

 (Στίχοι 27-40) {8΄26΄΄- 11΄22΄΄}. 

Ὁ Μεσσίας καὶ ὁ Δαβίδ. 

(Στίχοι 41-44) {11΄23΄΄- 12΄18΄΄}. 

  Ἡ ὑποκρισία τῶν γραμματέων.  

 (Στίχοι 45-47) {12΄19΄΄- 13΄05΄΄}.   

Προσευχητικὲς νύξεις

 

 

1^η Αἴτηση Προσευχῆς τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Εὐσεβίου Ματθοπούλου (+1929) πρὸς τὸν Οὐράνιο Πατέρα.

 

Σὲ παρακαλοῦμε, πολυεύσπλαγχνε καὶ πανάγαθε Κύριε, νὰ μᾶς ἐλευθερώσεις ἀπὸ τὴν φιλαυτία, ἀπὸ τὸν ἐγωϊσμὸ καὶ τὴν ὑπερηφάνεια, ἀπὸ τὸν φθόνο καὶ τὸ μῖσος, ἀπὸ τὴν κατάκριση καὶ τὴν μομφή, ἀπὸ τὴν φιλαργυρία καὶ τὴν πλεονεξία, ἀπὸ τὴν ἀσυμπάθεια καὶ ἀσπλαγχνία, ἀπὸ τὴν ὀκνηρία καὶ ἀμέλεια. Ἀπὸ τὴν κενοδοξία καὶ τὴν ἀνθρωπαρέσκεια, ἀπὸ τὸν θυμὸ καὶ τὴν ὀργή, ἀπὸ τὸ ψεῦδος, τὴν ἀδικία καὶ πονηρία, ἀπὸ τὶς κακὲς ἐπιθυμίες καὶ ἀπὸ κάθε ροπὴ καὶ κλίση πρὸς τὴν ἁμαρτία, καὶ νὰ καθαρίσεις τὶς ψυχές καὶ τὰ σώματά μας ἀπὸ κάθε μολυσμό.

Σὲ παρακαλοῦμε, νὰ κατοικήσεις στὶς ψυχές μας καὶ τὸ Πνεῦμα Σου τὸ ἀγαθό, νὰ μᾶς ὁδηγεῖ «εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν». Νὰ εὐλογεῖς ἀκόμα καὶ τοὺς διαλογισμούς μας, τοὺς λόγους μας, τὶς ἐπιθυμίες μας, τὰ θελήματά μας, τὶς κρίσεις μας καὶ τὶς πράξεις μας. Σὲ παρακαλοῦμε, νὰ μᾶς δίνεις καὶ προσοχή, ὥστε νὰ μὴ γινώμαστε ποτὲ σὲ κάποιον ἀφορμὴ λύπης ἤ σκανδάλου.

Σὲ παρακαλοῦμε, νὰ μᾶς δίνεις τὴν γνώση καὶ τὴν συναίσθηση τῆς ἠθικῆς καὶ πνευματικῆς καταστάσεως τῶν ψυχῶν μας, ὥστε νὰ ταπεινοφρονοῦμε, καὶ νὰ μὴ κατακρίνουμε τοὺς ἀδελφούς μας. Νὰ μᾶς προφυλάττεις καὶ ἀπὸ κάθε κλίση καὶ προσκόλληση στὰ μάταια καὶ φθαρτὰ τοῦ κόσμου τούτου. Νὰ μᾶς λυτρώνεις ἀπὸ τὸν Πονηρό, καὶ νὰ μᾶς ἐλευθερώνεις ἀπὸ ὁποιονδήποτε πειρασμό, ἀπὸ κάθε πλάνη καὶ ἀπὸ ὁτιδήποτε κακό. Νὰ μᾶς δίνεις ζῆλο καὶ προθυμία στὸ νὰ προσευχώμαστε καὶ φωτισμὸ στὸ πῶς πρέπει νὰ προσευχώμαστε καὶ τί νὰ ζητοῦμε στὴν προσευχή μας. ΑΜΗΝ.

ΦΩΤΟΒΟΛΙΔΕΣ ! Περὶ γνώσεως Νο 9

 

ΣΟΚ στὰ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ – Ἡ Παρέμβαση τοῦ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ κ. Σεραφείμ.

 

Σήμα κινδύνου και εγρήγορσης στέλνει προς όλες τις Χριστιανικές Οικογένειες ο Μητροπολίτης Κυθήρων, καλώντας τους γονείς να αντισταθούν, μέσω του διαλόγου με τα παιδιά τους, στην woke ατζέντα, βασικά σημεία της οποίας περιλαμβάνονται πλέον σε βιβλία της ΣΤ’ Δημοτικού.

Ο πεφωτισμένος Ιεράρχης προτρέπει τις οικογένειες να μην αφήνουν τα παιδιά τους να καταπίνουν όλα όσα τους «σερβίρονται περί της  νέας μορφής οικογένειας», που θα αποτελείται, κατά τους συγγραφείς, από δύο άνδρες ή και από δύο γυναίκες!

Με αφορμή την Πρόοδο και τη λιτάνευση του Τιμίου Σταυρού, την εορτή της Αγίας Ελέσης, πολιούχου των Κυθήρων, αλλά και την έναρξη της περιόδου του Δεκαπενταύγουστου, ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ απηύθυνε μήνυμα με επίκεντρο τον ρόλο της οικογένειας και τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών στη σύγχρονη εποχή.

Στην τοποθέτησή του χρησιμοποίησε ως παραδείγματα τη ζωή της Αγίας Ελέσης, η οποία ανατράφηκε με τη φροντίδα της μητέρας της, καθώς και την Αγία Σολομονή, που καθοδήγησε τους επτά Μακκαβαίους παίδες μαζί με τον διδάσκαλό τους Ελεάζαρο. Παράλληλα, αναφέρθηκε στον γάμο της Κανά και στις διδαχές του Αποστόλου Παύλου προς συζύγους, γονείς και παιδιά, υπογραμμίζοντας ότι αποτελούν διαχρονικά πρότυπα για τη χριστιανική οικογένεια.

Ο Μητροπολίτης εξέφρασε την έντονη ανησυχία του για τις κοινωνικές αλλαγές που, όπως υποστήριξε, επηρεάζουν τον θεσμό της οικογένειας, σημειώνοντας ότι η παραδοσιακή χριστιανική οικογένεια δέχεται σήμερα σημαντικές πιέσεις.

Παράλληλα, αναφέρθηκε στη νομοθετική αναγνώριση οικογενειών με γονείς του ίδιου φύλου και δικαίωμα τεκνοθεσίας, εκφράζοντας την άποψη ότι αυτές οι αλλαγές αποτυπώνονται πλέον και στο εκπαιδευτικό υλικό που προορίζεται για τα σχολεία. Σύμφωνα με όσα ανέφερε, τα νέα βιβλία του Δημοτικού θα παρουσιάζουν διαφορετικά μοντέλα οικογένειας, διατυπώνοντας προβληματισμούς για το περιεχόμενό τους.

Κλείνοντας το μήνυμά του, κάλεσε τους γονείς να ενισχύσουν τον πνευματικό χαρακτήρα της οικογενειακής ζωής, προτρέποντάς τους να προσεύχονται, να εκκλησιάζονται και να συμμετέχουν μαζί με τα παιδιά τους στη Θεία Κοινωνία. Παράλληλα, πρότεινε να αφιερώνουν χρόνο σε κοινές συζητήσεις για όσα διδάσκονται στο σχολείο, καθώς και στη μελέτη του Ευαγγελίου και των βίων των Αγίων, χαρακτηρίζοντας το σπίτι ως μια σύγχρονη «κατ’ οίκον εκκλησία» και ένα «κρυφό σχολειό» για τη διατήρηση της ορθόδοξης παράδοσης.

 

ΠΗΓΗ: VoiceNews

Δύο ἀπὸ τῆς Προφητεῖες τοῦ Ἁγίου Πατρὸς ἡμῶν Σεραφείμ τῆς Βίριτσα.

 

Ἅγιος Σεραφείμ τῆς Βίριτσα, Ἐκδόσεις "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ" 

«...θὰ ἔλθει καιρὸς ποὺ ὄχι οἱ διωγμοὶ ἀλλὰ τὰ χρήματα καὶ τὰ ἀγαθὰ αὐτοῦ τοῦ κόσμου θὰ ἀπομακρύνουν τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὸν Θεό. Καὶ θὰ χαθοῦν ψυχὲς πολὺ περισσότερες ἀπὸ ὅτι τὸν καιρὸ τῶν διωγμῶν. Ἀπὸ τὴν μία θὰ χρυσώνουν τοὺς τρούλους καὶ θὰ βάζουν ἐπάνω τους τοὺς σταυροὺς καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη παντοῦ θὰ βασιλεύει κακία καὶ ψεῦδος. Ἡ ἀληθινὴ Ἐκκλησία πάντα θὰ διώκεται. Αὐτοὶ ποὺ θέλουν νὰ σωθοῦν, θὰ σώζονται μὲ τὶς ἀσθένειες καὶ τὶς θλίψεις. Ὁ τρόπος ποὺ θὰ γίνονται οἱ διωγμοὶ θὰ εἶναι πολὺ πονηρὸς καὶ θὰ εἶναι πολὺ δύσκολο κανεὶς νὰ προβλέψει τοὺς διωγμούς. Φοβερὸς θὰ εἶναι αὐτὸς ὁ καιρός, λυπᾶμαι αὐτοὺς ποὺ θὰ ζοῦνε τότε». 
«...θὰ ἔλθει ἐποχὴ ποὺ ἡ διαφθορὰ καὶ ἡ ἀκολασία μεταξὺ τῶν νέων θὰ φτάσει σὲ ἔσχατο σημεῖο. Παρθένοι νέοι σχεδὸν δὲν θὰ ὑπάρχουν. Θὰ βλέπουν τὴν ἀτιμωρησία τους καὶ θὰ νομίζουν ὅτι ὅλα τοὺς εἶναι ἐπιτρεπτὰ γιὰ νὰ ἱκανοποιοῦν τὶς ἐπιθυμίες τους... 
Θὰ τοὺς καλέσει, ὅμως, ὁ Θεὸς καὶ θὰ καταλάβουν ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ συνεχίσουν μιὰ τέτοια ζωὴ καὶ μὲ διάφορους τρόπους θὰ ὁδηγηθοῦν στὸν Θεό. Σὲ πολλοὺς θὰ ὑπάρχει τάση πρὸς τὴν ἀσκητικὴ ζωή. Αὐτοὶ ποὺ παλιὰ ἦταν ἁμαρτωλοὶ καὶ οἰνοπότες θὰ γεμίσουν τὶς ἐκκλησίες καὶ θὰ αἰσθανθοῦν μεγάλη δίψα γιὰ τὴν πνευματικὴ ζωή. Πολλοὶ θὰ γίνουν μοναχοί. Θ' ἀνοίξουν τὰ μοναστήρια καὶ οἱ ἐκκλησίες θὰ εἶναι γεμᾶτες πιστούς. Τὸ ὅτι σήμερα ἁμαρτάνουν πολύ, θὰ τοὺς ὁδηγήσει σὲ πιὸ βαθιὰ μετάνοια. 

Φωτοβολίδες ! Περὶ γνώσεως Νο 8.

 

Προσευχητικὲς Νύξεις

 

ΕΥΧΗ  πρὸς τὴν Κυρία Θεοτόκο, κατὰ τὴν ἐνόχληση πονηρῶν λογισμῶν.

(Ἀπὸ τὴν συλλογὴ τοῦ Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

ἐξ Ἁγιορείτικης Βιβλιοθήκης).

 

Παναγία Δέσποινά μου Θεοτόκε,

 ἀπεδίωξε ἀπὸ ἐμένα τὸν ἁμαρτωλό καὶ ἀνάξιο δοῦλο σου, τὴν ἀκηδία, τὴν ἀγνωμοσύνη, τὴν ἄγνοια καὶ τὴν ἀμέλεια. Ἀπομάκρυνε ὅλους τοὺς πονηροὺς λογισμοὺς καὶ αἰσχροὺς καὶ βλάσφημους ἀπὸ τὴν ἄθλια καὶ ταλαίπωρή μου καρδιά, τὴν μολυσμένη μου ψυχὴ σὲ ὑπερβολικὸ βαθμὸ καὶ τοῦ σκορπισμένου μου νοῦ, ἐξ αἰτίας τῆς ἁμαρτίας.

Κατάσβεσέ μου τὴν φλόγα τῶν παθῶν, ἐλέησέ με καὶ βοήθησέ με, διότι ἀσθενὴς καὶ ταλαίπωρος εἶμαι ἐγώ.

Ἀπάλλαξέ με ἀπὸ τῶν πονηρῶν ἐνθυμήσεων καὶ προλήψεων ποὺ ἔρχονται καὶ μὲ περικυκλώνουν καὶ ἐλευθέρωσέ με ἀπὸ ὅλες τὶς κακὲς πράξεις κατὰ τὴν διάρκεια τῆς νύκτας καὶ τῆς ἡμέρας.

Διότι Ἐσὺ εἶσαι καὶ ὑπάρχεις ὡς ὑπερευλογημένη, ἀφοῦ  τὸ ἅγιο Ὄνομά σου δοξάζεται πάντοτε εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων.  Ἀμήν.

Ἁγιογραφικὴ Καθημερινὴ Μελέτη Μηνὸς ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ.

 

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

 

 1. Λουκᾶ ΙΕ΄(15) 1-7

2. Λουκᾶ ΙΕ΄8-10

3. Λουκᾶ ΙΕ΄11-16

4. Λουκᾶ  ΙΕ΄17-19

5. Λουκᾶ ΙΕ΄20-24

6. Λουκᾶ ΙΕ΄ 25-32

7. Λουκᾶ ΙΣΤ΄(16) 1-8

8. Λουκᾶ  ΙΣΤ΄ 9-10

9. Λουκᾶ ΙΣΤ΄ 11-12

10. Λουκᾶ ΙΣΤ΄ 13

11.  Λουκᾶ ΙΣΤ΄14-15

12. Λουκᾶ ΙΣΤ΄ 16-17

13.  Λουκᾶ ΙΣΤ΄ 18

14. ΛουκᾶΙΣΤ΄ 19-22

15.  Λουκᾶ ΙΣΤ΄ 23-26

16. Λουκᾶ ΙΣΤ΄ 27-31

17.  Λουκᾶ ΙΖ΄(17) 1-2

18. Λουκᾶ ΙΖ΄ 3-4

19. Λουκᾶ ΙΖ΄ 5-6

20. Λουκᾶ ΙΖ΄ 7-10

21. Λουκᾶ ΙΖ΄ 11-14

22. Λουκᾶ ΙΖ΄ 15-19

23. Λουκᾶ ΙΖ΄ 20-21

24. Λουκᾶ ΙΖ΄ 22-23

25. Λουκᾶ ΙΖ΄ 24-25

26. Λουκᾶ ΙΖ΄ 26-27

27. Λουκᾶ ΙΖ΄ 28--30

28. Λουκᾶ ΙΖ΄ 31-32

29. Λουκᾶ ΙΖ΄ 33

30. Λουκᾶ ΙΖ΄ 34-37

Σᾶς δίνεται ἡ δυνατότητα νὰ ἀκούσετε  

τοὺς στίχους αὐτοὺς 

σὲ σύντομη ἑρμηνεία  

 τοῦ ἀειμνήστου Καθηγητοῦ

 Παναγιώτου Τρεμπέλα,  

καὶ μάλιστα στὴ νεοελληνικὴ

ἔχοντας τὴν ἔγκριση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἄλλων Πατριαρχείων καὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.  

Διαβάζει ὁ Διδάσκαλος - Θεολόγος

κ. Κ. Πρέντος

" Η ΚΑΙΝΗ  ΔΙΑΘΗΚΗ  ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ"

Ἐνθύμιο "Χαρουμένων Ἀγωνιστῶν"

Ἔκδοση Ἀδελφότητος Θεολόγων "Ο ΣΩΤΗΡ"

 ΚΑΤΑ  ΛΟΥΚΑΝ  ΙΕΡΟΝ  ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΙΕ΄ (15ο)

 Ἡ παραβολὴ τοῦ χαμένου προβάτου.  

 (Στίχοι 1-7) {0΄00΄΄- 1΄41΄΄}. 

Ἡ παραβολὴ τῆς χαμένης δραχμῆς. 

(Στίχοι 8-10) {1΄42΄΄- 2΄29΄΄}. 

 Ἡ παραβολὴ τοῦ ἀσώτου υἱοῦ.  

 (Στίχοι 11-32) {2΄30΄΄- 10΄03΄΄}. 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΙΣΤ΄ (16ο)

 Ἡ παραβολὴ τοῦ ἄδικου οἰκονόμου καὶ σχετικὴ διδασκαλία.  

 (Στίχοι 1-13) {0΄00΄΄- 5΄32΄΄}. 

Ἐπιτίμηση τῶν Φαρισαίων. 

(Στίχοι 14-18) {5΄33΄΄- 7΄30΄΄}. 

 Ἡ παραβολὴ τοῦ πλουσίου καὶ τοῦ Λαζάρου.  

 (Στίχοι 19-31) {7΄31΄΄- 11΄16΄΄}. 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΙΖ΄ (17ο)

 Διάφορες διδασκαλίες.  

 (Στίχοι 1-10) {0΄00΄΄- 2΄56΄΄}. 

Ἡ θεραπεία τῶν δέκα λεπρῶν. 

(Στίχοι 11-19) {2΄57΄΄- 4΄52΄΄}. 

 Ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ καθῆκον μας.  

 (Στίχοι 20-37) {4΄53΄΄- 10΄47΄΄}. 

Τραγούδι "Παπα-Κοσμᾶς".

 

Ἀκοῦστε τὸ τραγούδι 

"Παπα - Κοσμᾶς"

πατῶντας τὸν παρακάτω σύνδεσμο

https://www.youtube.com/watch?v=bbQKMOPQTQ8

Ἕνα τραγούδι

ἀφιερωμένο στὸν Διδάσκαλο τοῦ Γένους, στὸν Ἰσαπόστολο, στὸν Ἐθνοϊερομάρτυρα καὶ Προφήτη Ἅγιο Κοσμᾶ τὸν Αἰτωλό. 

Γεννήθηκε στὸ χωριὸ Μέγα Δέντρο τῆς Αἰτωλίας τὸ 1714, ἀλλὰ στὴν καταγωγὴ ἦταν Ἠπειρώτης. Ὁ πατέρας του ἦταν ἀπὸ τὸ Γραμμένο ἐνῶ ἡ μητέρα του ἀπὸ τὸ Βραχώρι τῆς Παραμυθιᾶς.

Τὴν ἠπειρωτική του καταγωγὴ τὴν ὁμολογεῖ

•  στὴν προκήρυξή της στὶς 20.3.52 ἡ Ἐρανικὴ Ἐπιτροπὴ Αἰτωλοακαρνάνων.

•  Ἐπὶ πλέον ἀναφέρεται καὶ στὸ λεξικὸ τῶν Ἁγίων Πάντων (σελ. 613) τοῦ Ζώτου Μολοσσοῦ.

Τραγουδούν οι φοιτητές της «Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσεως» Κατερίνης .

 Στίχοι: Αικατερίνη Χιόνη 

 Μουσική και Ενορχήστρωση: Κωνσταντίνος Μαρινόπουλος

 Στίχοι :

Παπα-καλόγερε, Κοσμά, του σκλάβου Γένους αίμα! 

 Στον Άθω παίρνεις τα φτερά! Δικό του είσαι θρέμμα! 

 Πατέρα, δάσκαλε, ασκητή, σχολειά χιλιάδες κτίζεις!

 Προφήτη, εθνομάρτυρα, Ανάσταση σκορπίζεις! 

 Ας σας ματώσουν το κορμί, ας πάρουν και το βιος σας 

Μόνο μη δώσετε «Ψυχή» ποτέ και τον «Χριστό» σας.

 Όλος ο κόσμος πάνω σας αν πέσει δεν τα παίρνει 

 Αυτά τα δυο χρειάζεστε, φυλάξτε τα με θέρμη. 

 Το σκλάβο χώμα αναμετράς, κι όπου διαβαίνεις σπέρνεις 

 της Λευτεριάς το βλάστημα, και να υψωθεί προσμένεις!

 Πως συδαυλίζεις τη φωτιά κι αναπετάς τη φλόγα!... 

ξυπνάς την πίστη, τον καημό, για την μεγάλη ώρα.

 Ας σας ματώσουν το κορμί.... 

 Παπα-Κοσμά και σήμερα με το ιερό ραβδί σου έλα 

στο γένος μας σαν φως επάνω στο σκαμνί σου

 στήσε και πάλι ένα σταυρό στον τόπο, στις καρδιές μας

 φτέρωσε τις ελπίδες μας, φλόγισε τις ψυχές μας. 

Παπα-καλόγερε Κοσμά έλα και πάλι τώρα 

να φέρεις τον ξεσηκωμό για τη μεγάλη ώρα

 έλα να βάλεις πυρκαγιά την πίστη ν΄ αφυπνίσεις 

 να πυρπολήσεις τίς ψυχές, το Γένος ν΄ αναστήσεις.

Ποιός ἔκανε τὴν ἐγχείρηση ; (Ἀληθινὴ ἱστορία)

 

Ἀπὸ τὸ Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ Περιοδικό "Ο ΣΩΤΗΡ" (Τεῦχος 2357, σελ. 333-334)

Μάθε νὰ σιωπᾶς.

 

Ἀπὸ τὸ Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ Περιοδικό "Ο ΣΩΤΗΡ" (Τεῦχος 2357, σελ. 331-332)

Συνυφαίνει τὶς θλίψεις μὲ τὴ θεία παράκληση.

 

Ἀπὸ τὸ Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ Περιοδικό "Ο ΣΩΤΗΡ" (Τεῦχος 2357, σελ. 329-330)

Νὰ προστρέχεις μὲ θάρρος στὴν Παναγία Θεοτόκο (Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου).

 

Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο οποίος ύμνησε και αγάπησε την Υπεραγία Θεοτόκο, μας συμβουλεύει:

«Θέλεις να προστρέξεις στη Θεοτόκο με πίστη και θάρρος για κάθε σου ανάγκη;

Μπορείς να το πετύχεις, όταν σκεφθείς:

Α´) Ότι όλα τα δοχεία… στα οποία έχει τοποθετηθεί … άρωμα πολύτιμο, μολονότι δεν υπάρχει μέσα τους το άρωμα, τα αγγεία αυτά διατηρούν την ευωδία του αρώματος εκείνου. Και όσο περισσότερο χρονικό διάστημα παρέμεινε το άρωμα μέσα στο δοχείο, τόσο περισσότερο τα δοχεία διατηρούν την ευωδία…

Παρόμοια να σκεφθείς ότι και ένας που στέκεται κοντά σε μία μεγάλη πυρκαγιά, διατηρεί τη θερμότητα για πολύ καιρό και μετά την απομάκρυνσή του από τη φωτιά… 

Άραγε από ποια άρρητη ευωδία φιλανθρωπίας, από ποια φλόγα αγάπης και από ποιους λογισμούς ελέους και ευσπλαγχνίας μπορούμε να πούμε ότι είναι γεμάτα τα σπλάγχνα της Θεοτόκου, που για εννιά μήνες κράτησε μέσα Της τον Χριστό, το ακένωτο (ατελείωτο) μύρο, και κρατεί πάντοτε στο στήθος Της και στην αγάπη Της τον Υιό του Θεού, που είναι η ίδια η Αγάπη και το ίδιο το Έλεος και η ίδια η Ευσπλαγχνία;

Έτσι, και πολύ περισσότερο, κάθε φτωχός που έχει ανάγκη και πλησιάζει με ταπείνωση και πίστη στο ουράνιο μύρο, στη φωτιά της αγάπης, του ελέους και της ευσπλαγχνίας, που πάντοτε ευωδιάζει και πάντοτε ανάβει στο στήθος της Παρθένου, οπωσδήποτε θα δεχθεί βοήθειες, ευεργεσίες και χάριτες, τόσο περισσότερες, όσο περισσότερο συχνά και με μεγαλύτερη πίστη και θάρρος πλησιάσει.

Β΄) Ότι κανένα δημιούργημα δεν αγάπησε τόσο τον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, ούτε συμμορφώθηκε τόσο με το θέλημά Του, όσο η Παναγία Του Μητέρα. Και διότι Τον γέννησε μόνη χωρίς άνθρωπο πατέρα, και διότι γέννησε μόνο Αυτόν και κανένα άλλον, και έτσι δεν μοιράσθηκε καθόλου με άλλον η αγάπη Της. Και αν Αυτός ο Υιός του Θεού και αγαπητός Υιός της Παρθένου […] έδωσε την Μητέρα Του ως μητέρα μας και συνήγορο για να μας βοηθά, […] πως και με ποιόν τρόπο θα μπορέσει κάποτε αυτή η αγαπημένη Του Μητέρα και δική μας συνήγορος να γίνει αποστάτης της θελήσεως του τόσο αγαπημένου Της Υιού και να μη μας βοηθήσει;

Γι’ αυτό, αγαπητέ, πρόστρεχε, πρόστρεχε με θάρρος για κάθε σου ανάγκη στην Παναγία Θεοτόκο. Γιατί εκείνη η εμπιστοσύνη και το θάρρος που δείχνεις σ’ Αυτή, είναι ασφαλές καταφύγιο και πάντοτε δίνει στην καρδιά σου χάρες και ελεημοσύνες».

Φιλήμων

Περιοδικό «ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΙΚΗ», Τεῦχος 916

Πηγή: 

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, "Ο Αόρατος πόλεμος". Απόδοση στη Νέα Ελληνική: Ιερομ. Βενέδικτος, Εκδ. Συνοδείας Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Νέα Σκήτη, Άγιον Όρος.

Γιὰ μιὰ θεάρεστη ἐξομολόγηση

 

Ἀπὸ τὸ Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ Περιοδικό "Ο ΣΩΤΗΡ" (Τεῦχος 2355, Σελ. 273-274)

Ὁ παπα-Θανάσης (Ἀληθινὴ ἱστορία)

Ἀπὸ τὸ Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ Περιοδικό "Ο ΣΩΤΗΡ" (Τεῦχος 2355, Σελ. 285-286)

 

Τὰ κτήνη

 

Ἂν νομίζετε ὅτι σ᾿ αὐτὴ τὴν ἀλλοπρόσαλλη ἐποχὴ τὰ ἔχετε πληροφορηθεῖ ὅλα, κάνετε λάθος μεγάλο. Ἀποκαλοῦνται «therians», θὰ λέγαμε «θηριανοί». Ἔχουν παρουσιασθεῖ τὰ τελευταῖα χρόνια. Ὅμως ἴσως νὰ μὴ μαθαίναμε κάτι παραπάνω γι᾿ αὐτὰ τὰ παράξενα «θηρία», ἂν ὁ Σύλλογος Κτηνιάτρων Πορτογαλίας δὲν εἶχε ἐκδώσει αὐστηρὴ ἀνακοίνωση, ἡ ὁποία ἔκανε τρομερὴ αἴσθηση σὲ ὅλο τὸν κόσμο.

Τί ἔλεγε αὐτὴ ἡ ἀνακοίνωση; Ἦταν μιὰ σύσταση πρὸς τοὺς κτηνιάτρους τῆς χώρας νὰ ἀρνοῦνται νὰ δέχονται ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι τοὺς ἐπισκέπτονται καὶ ὑποστηρίζουν ὅτι εἶναι ζῶα. Ὁ Σύλλογος ἔδινε συγκεκριμένες ὁδηγίες στὰ μέλη του, ἀπαγορεύοντάς τους νὰ πρα­γματοποιοῦν διαγνώσεις, θεραπεῖες ἢ ὁποιαδήποτε ἰατρικὴ πράξη σὲ ἀνθρώπους ποὺ αὐτοπροσδιορίζονται ὡς ζῶα.

Μὲ τὴ σύσταση αὐτὴ τοῦ Συλλόγου Κτηνιάτρων τῆς Πορτογαλίας ἔγινε εὐρύτερα γνωστὸ τὸ φαινόμενο τῶν «therians». Τὸ φαινόμενο ἀποτελεῖ ἀναμενόμενη ἀκραία κατάληξη τοῦ δικαιωματισμοῦ, γιὰ τὸν ὁποῖο ἔγιναν ἄπειρες συζητήσεις κατὰ τὰ προηγούμενα χρόνια, ψηφίσθηκαν δὲ καὶ σχετικοὶ νόμοι γιὰ τὴν προστασία του.

Εἴχαμε ἄνδρες νὰ αὐτοπροσδιορίζονται ὡς γυναῖκες καὶ τὸ ἀντίθετο, ἢ ἄλλους νὰ θεωροῦν ὅτι δὲν ἀνήκουν σὲ κάποιο φύλο καὶ νὰ ἀπαιτοῦν νὰ προσφωνοῦνται ὡς κάτι οὐδέτερο (ἀπὸ τὰ γνωστὰ τὸ «Νemo», τὸ «Jason-Ἀντιγόνη» κ.τ.λ.)… Καὶ τώρα φθάσαμε στοὺς «therians».

Οἱ θηριανοὶ εἶναι συνήθως νεαροὶ καὶ δηλώνουν ὅτι ταυτίζονται νοητικά, πνευματικὰ ἢ ψυχολογικὰ μὲ ζῶα. Σκαρφαλώνουν σὲ δέντρα, περπατοῦν στὰ τέσσερα, μιμοῦνται ἤχους τοῦ ζώου ποὺ ὁ καθένας τους νομίζει ὅτι εἶναι. Τὸ φαινόμενο ἀναπτύσσεται στὰ κοινωνικὰ δίκτυα, προκαλώντας ἀπὸ περιέργεια μέχρι χλευασμὸ ἀλλὰ καὶ ἀνησυχία, εἰδικὰ στοὺς ψυχολόγους ποὺ ἔχουν ἐκπλαγεῖ ἀπὸ τὴν παράδοξη αὐτὴ τάση.

Αἰῶνες πρὶν ὁ θεόπνευστος Ψαλμωδὸς διεκ­τραγώδησε τὸ κατάντημα τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὰ λόγια: «Καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς»· ταλαίπωρος ὁ ἄνθρωπος! ἐνῶ ἔχει τιμὴ καὶ ἀξία, ὡς δημιουργημένος κατ’ εἰκόνα Θεοῦ, δὲν τὸ κατανόησε· ἐξίσωσε τὸν ἑαυτό του πρὸς τὰ ἀνόητα κτήνη καὶ ἔγινε ὅμοιος μὲ αὐτά (Ψαλ. μη΄ [48] 13).

Καὶ τὸ θέμα εἶναι ὅτι ἐξομοιώνεται μὲ τὰ κτήνη ὄχι μόνο μὲ τὸν τρόπο τῶν «θηριανῶν», ποὺ αὐτοπροσδιορίζονται ὡς ζῶα, ἀλλὰ ἐξομοιώνεται μὲ αὐτὰ κυρίως μὲ τὸν τρόπο τῆς ζωῆς του, ποὺ εἶναι τρόπος ζωώδης, κτηνώδης.

Καὶ εἶναι φρικτὸ ὁ κόσμος μας νὰ μετα­βάλλεται ὅλο καὶ περισσότερο σὲ ζούγκλα κτηνῶν.

(Ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα "Ο ΣΩΤΗΡ")

Ὁ Μητροπολίτης Κυθήρων κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ, ἀπαντάει σὲ ἐναγώνιο ἐρώτημα γιὰ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες μονίμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων. Βαρυσήμαντο καὶ τὸ Ὑπόμνημα τοῦ ἰδίου πρὸς τὴν Ἱ. Σύνοδο.

 

Πατῆστε τὸν παρακάτω σύνδεσμο γιὰ νὰ διαβάσετε τὴν ἀπάντηση τοῦ 

Μητροπολίτου Κυθήρων κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ 

καὶ τὸ Ὑπόμνημά του πρὸς τὴν Ἱ. Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

https://www.imkythiron.gr/index.php/el/eidiseis/teleftaia-nea/sto-erotima-gia-tis-ilektronikes-taftotites